منهج تعليم أحكام التجويد ( متجدد )

الراء بعد النون والتنوين

لاحظ أن حرف الراء يكون مشددا إذا كان قبله نون ساكنة أو تنوين .

وفي هذه الحالة لا تنطق النون الساكنة ولا التنوين وتنطق الراء كحرف واحد مشدد الأول ساكن والثاني متحرك .

لمزيد من الدقة استمع إلى الأمثلة ثم كرر نطقها .

اللام بعد النون والتنوين

لاحظ أن حرف اللام يكون مشددا إذا كان قبله نون ساكنة أو تنوين .

وفي هذه الحالة لا تنطق النون الساكنة ولا التنوين وتنطق اللام كحرف واحد مشدد .

لاحظ أن حرف اللام في هذه الحالة توجد فوقه علامة الشدة كما في الأمثلة .

الحرف المشدد بعد حرف المد

تذكر أن المد هو إطالة نطق الحرف

حروف المد هي ( الألف مطلقا ‚ والياء المكسور ما قبلها ‚ والواو المضموم ما قبلها

ويكون المد بمقدار ست حركات إذا وجدت على أحد الحروف الثلاثة علامة المد وكان بعدها حرف مشدد .

والحركة هي الزمن الذي يستغرقه بسط إصبع أو قبضه .

الإدغام

لاحظ أن النون الساكنة أو التنوين تدغم إذا وقع بعدها حرف الياء أو الواو

وفي هذه الحالة لا تنطق النون الساكنة أو التنوين وتنطق الياء أو الواو كحرف مشدد .

مع ملاحظة عدم وجود الشدة على الياء أو الواو في الرسم العثماني للمصحف .

ويكون نطق الياء أو الواو مصحوبا بالغنة .

وتأخذ النون الساكنة والتنوين حكم الإدغام أيضا إذا وقع بعدهما حرفي الميم والنون كما سبق توضيحه في الدرس السابق .

تذكر أن الغنة صوت يخرج من الأنف مصاحب لنطق حرف الغنة .

الإقلاب

لاحظ أن النون الساكنة أو التنوين تقلب ميما ( في النطق فقط ) إذا وقع بعدها حرف الباء .

ويكون حكم النون أو التنوين في هذه الحالة أن تنطق ميما مخفاة ( أي غير منطوقة بوضوح ) مع بقاء الغنة .

ويلاحظ وجود ميم صغيرة فوق النون الساكنة أو التنوين في الرسم العثماني للمصحف .

وهذا الحكم يسمى بالإقلاب لقلب النون أو التنوين ميما في النطق

الإخفاء

يتم إخفاء النون الساكنة أو التنوين إذا وقع بعدها أحد حروف الإخفاء .

وحروف الإخفاء خمسة عشر حرفا وهي ( ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك )

والإخفاء هو عدم نطق الحرف بوضوح مع بقاء الغنة .

علامات الوقف

حدد العلماء علامات في الرسم العثماني للمصحف متعلقة بالوقف على الآيات وهذه العلامات ستة وهي

( مـ ) علامة الوقف اللازم .

( قلي ) علامة كون الوقف أولى .

( تعانق الوقف ) وهو علامة الوقف على أحد الموضعين .

وهو عبارة عن ثلاث نقاط على شكل مثلث وثلاث نقاط أخرى على شكل مثلث أيضا .

( ج ) علامة جواز الوقف والوصل بالتساوي .

( لا ) علامة الوقف الممنوع .

( صلي ) علامة كون الوصل أولى .

اكمل

احمد عبدالواحد كتب:: اكمل

ماشى ياأبو حميد

بس انت تابع الموضوع

دمت بكل خير

تحياتى

الوقف على الحرف المشدد

لاحظ أننا نقف على الكلمة بالسكون إذا كان آخر الكلمة حرفا مشددا .

وذلك أيا كان الحرف مفتوحا أو مكسورا أو مضموما .

استمع إلى الأمثلة جيدا وحاول أن تقرأ الأمثلة بتشديد الحرف الأخير ولاحظ الفرق .

الوقف على تنوين الهمزة الممدودة

إذا كان آخر الكلمة همزة منونة تنوين فتحتين وكان قبلها حرف مد فإننا نقف
عليها بالألف ( في النطق فقط ) وفي هذه الحالة نمد حرف الألف الأخير
بمقدار حركتين .

تذكر أن الحركة هي الزمن الذي يستغرقه بسط إصبع أو قبضه .

الوقف على حرف قبله ساكن

في حالة الوقف على حرف وقبله حرف ساكن ننطق الساكن الأول بوضوح عن الحرف الأخير .

استمع إلى الأمثلة جيدا وحاول أن تقرأ الأمثلة بدون الوقف عليها بالسكون ولاحظ الفرق .

الوقف على حروف القلقلة

تذكر أن حروف القلقلة هي ( ب ج د ق ط )

عند الوقف على كلمة آخرها حرف قلقلة وكان متحركا أو مشددا يتم نطق هذا الحرف ساكنا مع مراعاة القلقلة .

تذكر أن القلقلة هي الذبذبة والتردد عند نطق الحرف .

نطق أحرف بدايات السور

لاحظ أن الحروف المقطعة في أوائل السور تنطق بأسماء الحروف وليس بمنطوق الحروف .

وإذا وجد فوق أحد هذه الحروف علامة مد فإن هذا الحرف يمد بمقدار ست حركات .

أما حرف العين فإنه يمد بمقدار أربع حركات .

تذكر أن الحركة هي الزمن الذي يستغرقه بسط إصبع أو قبضه .

السكتات والسجدات

السكتة:

السكتة قطع الصوت
من غير تنفس بنية القراءة، وهي في قراءة حفص أربع سكتات:

1 ـ في سورة
الكهف قوله تعالى: {ولم يجعل له عِوجًا} فيسكت سكتة لطيفة ويقول :{قيّمًا}.

2 ـ في سورة يس
قوله تعالى: {من بعثنا من مرقدنا} فيسكت كما تقدم ويقول:{هذا}.

3 ـ في سورة
القيامة قوله تعالى: {وقيل من} فيسكت كذلك ويقول:{راقٍ}.

4 ـ في سورة
المطففين قوله تعالى: {كلا بل} فيسكت كما مر ويقول:{رانَ}.

السجدات:

سجدات التلاوة
أُشير إليها على هامش المصحف، وهي أربعَ عشرة سجدة:

1 ـ سورة الأعراف
:{إِنَّ
الَّذِينَ عِندَ رَبِّكَ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيُسَبِّحُونَهُ
وَلَهُ يَسْجُدُونَ (206)}.

2 ـ سورة الحج: {أَلَمْ
تَرَ أَنَّ اللهَ يَسْجُدُ لَهُ}
إلى ءاخر الآية.

3 ـ سورة الحج:{يَا
أَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ
وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (77)}.

4 ـ سورة الرعد:
{ولله يسجدُ من في السموات} إلى قوله:{والآصال}.

5 ـ سورة النحل:
{ولله يسجدُ} إلى قوله:{ويفعلونَ ما يؤمرون}.

6 ـ سورة
الإسراء: {قل ءامِنوا به} إلى قوله :{خشوعًا}.

7 ـ سورة مريم: {أولئكَ
الذين أنعم الله عليهم} إلى قوله:{وبُكيًّا(58)}.

8 ـ سورة
الفرقان: {وإذا قيل لهم اسجدوا للرحمن} إلى قوله:{نفورًا}.

9 ـ سورة النمل:
{ألاَّ يسجدوا لله} إلى قوله:{هو ربّ العرش العظيم}.

10ـ سورة السجدة:
{إنّما يؤمن بآياتنا} إلى قوله:{لا يستكبرون}.

11 ـ سورة فصلت:{ومن
ءاياته الليلُ والنهارُ} إلى قوله:{وهُم لا يسئَمون}.

12ـ سورة النجم:{فاسجدوا
لله واعبدوا}.

13ـ سورة
الانشقاق:{وإذا قرىء عليهمُ القرءانُ لا يسجدون}.

14ـ سورة العلق:{كلا
لا تُطعه واسجُد واقترِب}.

أما في سورة ص
فقوله تعالى: ، فهي سجدة عند أبي حنيفة ومالك.

وحكم سجدة
التلاوة الندبُ لقارئ ومستمع متوضئ بنية وتكبير وسجود واحد وتسليم، ولغير متوضئ
قول: "سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر" أربع مرات.

والحمد
لله على التمام، وصلى الله وسلَّم على سيدنا محمد أشرف المرسلين وإمام المتقين،
وعلى ءاله وصحبه الأبرار الميامين.

مشرف عدد المساهمات : 264 تاريخ التسجيل : 07/05/2011

جزاك الله كل خير اخي احمد الشرقاوي على الموضوع القيم
والمجهود الجميل
بارك الله فيك

» أحكام الزكاة
» من أحكام عيد الفطر
» أحكام التعامل في المصارف الإسلامية الدكتور وهبة الزحيلي
» أعمال الشاعر الشاب الرائع .. أسامة عبد الصبور ( متجدد ) لازم تتابع